LỊCH SỬ TỬ VI BẮC PHÁI - PHẦN 3
Trong số những truyền thuyết về Chu Thanh Hà lão sư được giới huyền học rỉ tai nhau, nổi tiếng nhất chắc chắn phải kể đến giai thoại trần trụi dưới đây.
Phi Tinh Lương Phái hay Lương thị Phi Tinh Tử Vi Đẩu Số giống như tất cả các phái tử vi khác đều có nguồn gốc từ trí tuệ cổ xưa của Tử Vi Đẩu Số, điểm khác biệt năm ở chỗ Lương phái đã được tái cấu trúc bằng tư duy khoa học và logic hoàn toàn mới.
Mệnh lý học truyền thống thường bị xem là huyền học, mang màu sắc thần bí và khó lý giải, nhưng Lương phái nhấn mạnh ba giá trị cốt lõi: "Suy luận, Logic, Nghiệm chứng", giúp mệnh lý thoát khỏi khuôn khổ mơ hồ để trở thành một môn học hiện đại có thể thấu hiểu, kiểm chứng và ứng dụng được.
Hệ thống này được thầy Lương Nhược Du kế thừa từ ân sư là thầy Chu Thanh Hà. Trải qua hàng chục năm (cho đến hiện tại đã hơn 40 năm) nghiên cứu và kiểm chứng thực tế, hệ thống đã từng bước xây dựng nên một cấu trúc và phương pháp luận chặt chẽ. Điểm khác biệt so với mệnh lý truyền thống là Lương phái đặc biệt coi trọng sự tương tác của "Tứ Hóa" (Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, Hóa Kỵ). Thông qua sự vận hành logic của Tứ Hóa, hệ thống này hé lộ những thăng trầm cuộc sống tiềm ẩn trong lá số tử vi.
Lương phái đặc biệt coi trọng sự liên kết chặt chẽ của Cát - Hung, bởi vì nhân sinh vốn phức tạp, cát hung thường không phải là những sự kiện đơn lẻ mà là kết quả của các nhân duyên đan xen, suy diễn qua nhiều tầng lớp. Thông qua xuyến liên cát hóa - hung hóa, không những có thể phân tích được ngọn nguồn của họa phúc, mà còn giúp đương số nhìn rõ năng khiếu và tính cách ảnh hưởng thế nào đến sự phát triển trong tương lai, từ đó tìm ra con đường nhân sinh phù hợp nhất.
Góc nhìn về lá số tử vi của Lương phái không cứng nhắc và mang tính định sẵn như nhiều quan điểm cũ, mà họ coi lá số như một bản thiết kế cuộc đời hay một tấm bản đồ vận mệnh, thứ giúp chúng ta trả lời được những điều từ cơ bản cho tới cực kỳ chi tiết như: tính cách của đương số ra sao, phù hợp với ngành nghề nào, công việc gì, khách hàng tiềm năng là những ai, thiên phú nổi bật là gì làm sao để phát huy hết mức có thể thiên phú đó, các mối quan hệ gia đình và xã hội của đương số có xu hướng như thế nào, làm sao để hài hòa và giảm các xung đột không cần thiết, khi đang ở trong nghịch cảnh, thử thách thì nên làm gì, chiến lược ra sao và còn rất nhiều chủ đề vi tế khác.
Giá trị của hệ thống này không chỉ nằm ở việc cung cấp câu trả lời, mà còn ở việc xu hướng của vấn đề, từ đó giúp định hướng được cho từng mối quan tâm trong cuộc sống. Cấu trúc suy luận logic của Lương phái giúp cho mỗi kết quả phân tích đều có cơ sở rõ ràng để truy cứu, không còn phải dựa dẫm vào trực giác hay tín ngưỡng mơ hồ, mà là một kỹ năng có thể thấu hiểu và học hỏi. Đó cũng là lý do tại sao Lương thị Phi Tinh Tử Vi Đẩu Số được coi là đại diện cho "Mệnh lý học lý trí hiện đại".
Mệnh lý không phải là sự giới hạn trói buộc con người, mà là sự định hướng nhằm phát huy được tiềm năng và hạn chế những rủi ro.
Lá số không dùng để nói rằng "số mệnh đã an bài", mà giúp đương số hiểu "nên lựa chọn ra sao", nó không nhấn mạnh "số mệnh không thể thay đổi", mà giúp bạn nhìn ra "những cơ hội để thay đổi".
Khác với Nam phái (các phái Tam Hợp nói chung), Lương phái lấy Cung làm trọng tâm và dùng tượng của Tứ Hóa để luận đoán là chính, Tinh Diệu sẽ đóng vai trò bổ sung thông tin chi tiết vào luận giải. Điều này khác rất nhiều so với các phái Tam Hợp lấy Tinh Diệu làm trọng tâm xây dựng kỹ thuật luận đoán. Chính vì vậy thông thường người luận tử vi Lương phái sẽ dùng 11 chính tinh và 4 phụ tinh có hóa, 3 chính tinh còn lại không có hóa rất ít khi sử dụng.

(Lá số thông thường của Phi Tinh Lương Phái)
Công bằng mà nói, Lương phái có nhiều kỹ thuật độc môn do thầy Lương Nhược Du nâng cấp hoặc sáng tạo mới, ví dụ như: Lộc Kỵ thành song, Lộc Kỵ đồng tham, truy Lộc/Quyền/Khoa/Kỵ, Thiếu tiểu hạn, kỹ thuật Khế ứng/Ứng kỳ động bàn (cùng tên với nhiều phái khác nhưng phương pháp là độc nhất)...v..v..v.. Nhưng nổi bật và đặc trưng nhất mà người ta nhớ về Lương phái là kỹ thuật Xuyến liên Cát hóa - Lộc chuyển Kỵ và Xuyến liên Hung hóa - Kỵ chuyển Kỵ. Nói vậy không phải Lương phái chỉ dùng Lộc, Kỵ (đây là hiểu nhầm của nhiều người) mà chính xác là Lương phái tập trung nghiên cứu và khai thác các kỹ thuật liên quan đến Hóa Lộc và Hóa Kỵ làm tiền đề chính, Hóa Quyền và Hóa Khoa có sử dụng nhưng đóng vai trò phụ trợ.

(Ví dụ về kỹ thuật xuyến liên cát hóa - Lộc chuyển Kỵ của Phi Tinh Lương Phái)
Mặc dù theo thông tin mà người viết biết, thầy Chu Thanh Hà không trực tiếp tác động đến sự phát triển sau này của Lương phái, tuy nhiên những kiến thức góp nhặt được từ cụ là sơ khởi để sau này thầy Lương Nhược Du phát triển logic hoàn chỉnh cho phương pháp luận tử vi đặc trưng của bản thân (mà sau này người ta đặt tên là Phi Tinh Lương Phái để phân biệt với các phương pháp luận bằng Phi Tinh khác).

Thực tế, dù đây là người sáng tạo ra các kỹ thuật xem tử vi của Lương phái, nhưng bản thân thầy Lương không phải người có mong muốn xây dựng một thứ gì đó của riêng mình hay khai tông lập phái. Cái tên Lương thị Phi Tinh Tử Vi Đẩu Số, hay Phi Tinh Lương Phái là các học trò của thầy đặt cho phương pháp này để phân biệt với cách luận của các phái Phi Tinh khác cho tiện mà thôi.

Có thể coi đây là đệ tử chân truyền, người từng ăn ngủ cùng thầy Lương, cùng đi dạy trong 1 thời gian với thầy. Đây cũng chính là người có công rất lớn khi hệ thống hóa lại toàn bộ kiến thức của Lương phái một cách rành mạch, giúp cho việc truyền thừa sau này dễ dàng hơn.

Nếu xét về độ nổi tiếng, trong Lương Phái đây là người có danh tiếng chỉ xếp sau thầy Lương Nhược Du và là một trong hai người dạy Lương phái có nhiều học viên nhất tại Đài Loan hiện tại (người còn lại là thầy Trương Thế Hiền). Một phần vì trước đây thầy Chu Tinh Phi từng chiến thằng tại một cuộc thi mệnh lý, phần vì thầy là người tích cực giao lưu trên mạng và xuất bản nhiều sách.
Có thể bạn không tin nhưng số người thực sự tiếp cận được đầy đủ kiến thức chuẩn của Lương phái tại Việt Nam ở thời điểm hiện tại là rất rất ít. Số người biết đến Lương phái có thể cả ngàn người, nhưng thực sự học được kiến thức đúng từ các mạch truyền thừa chính tông chỉ rơi vào 1 2% mà thôi.
Sự khác biệt nằm ở lượng kiến thức trong sách vở chỉ chiếm khoảng 10 - 20%, đi học từ các mạch chính tông thì thêm được 50% nữa. Phần còn lại phải tự mình nghiệm lí và trao đổi với cộng đồng cùng chung kiến thức. Hiện tại ở Việt Nam cả 3 yếu tố Sách chuẩn, không cắt xén nội dung, dịch đúng - Học từ thầy chuẩn, kiến thức đúng - Môi trường nghiệm lí và trao đổi học thuật, có nhưng rất rất ít, đặc biệt ở yếu tố thứ 2 và 3.
Vậy nên, đây cũng là một trong những lí do Tử Vi Tổng Hợp ra đời, với mong muốn cung cấp đầy đủ cả 3 yếu tố trên, giúp những người đam mê tử vi không tốn thời gian và tiền bạc vào man thư và những kiến thức sai lệch.
Đọc tiếp